正气堂,是我们对正统中医理念的继承,也包含着我们对中医治病救人之法的深刻理解,更怀有回馈于社会的情怀。
正气,是中国文化中的一个重要理念。它包含丰厚的人文和医学含义,社会风气的正气,个人人格之浩然正气,以及人体的真气、元气、阳气、精气……等等,这万万不是西方文化之解析式的思维模式所能理解。中医,历经5000年以上的锤炼,其医疗和社会价值不容置疑。可以说,中医是医学,是心理学,是社会学,是宇宙学……
目前,中医之生存危机,就在于过度“西化”。正本清源,回归中医原本的思维和治疗体系是拯救中医的唯一通途。
拯救中医,是个大课题,社会责任重大。对于我们一个普通的中医研究来讲,社会责任存于心,发展之道在于“经”。那就是从正气入手,以扶正气为根本的经营理念。
正气,内涵丰富,在医理上也可以理解为阳气。其重要性在历代医书中有众多精辟的描述。《黄帝内经》说:“阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰”所以养护阳气是养生治病之本。
金庸的小说中,创造了以修炼阳气而成名的Zui上乘功夫--九阳神功和一阳指,虽然这些神奇的功夫只是存在于武侠世界,但其对阳气重要性的渲染却为全球华人所集体欣然接纳。可见对阳气重要性,中国人的心理认同感是非常强的。
可见,从扶正气、养护阳气入手,既有医理基础,又有很厚实的心理认同基础。另外,它还有强烈的社会需求。因为,我们正处于一个阳气集体缺失的时代。
曾治愈十几万例重症患者,其中有两万多例是被医院宣判死刑的绝症患者的当代中医界独具特色的临床大家李可教授,曾深有感触的说:所以我说这个阳虚的人十占八九,真正阴虚的百不见一。
为什么会出现这种情况?现代快节奏的生活、巨大的工作压力常常让人们的生活阴阳颠倒,身心极度疲惫,加上缺乏运动、饮食无节等因素,都会大量消耗人们的阳气。
个人问题的积累导致的将会是社会问题--整个社会的集体阳虚。这也同世风日下密切相关。
所以,古人讲“上医治国,中医治人,下医治病”。这里的上中下,讲的境界而非治疗水平,讲的是个人身心健康与社会息息相关之关系。我门以“扶正气”为基本治疗思路的治理程序,则是走“自下而上”的策略,即:治病,救人,积功德。
治病:扶正气,让外邪无机可乘。治当下之病,更能治“未病”。
救人:正气足,则人心也自然正。一身浩然正气,人生怎么不幸福?!
积功德:社会的正气足,风气也自然正。我们每治愈一个病人,即是对社会多一份贡献。
正气堂,对我们是经营理念,对病人来说,就是在投资健康,投资人生幸福,投资社会和谐。
我们的工作原则
继承传统,适时变通:除了神奇的针灸之术,以及海量的配伍药方(包括大量藏匿与民间的秘方),中医的精髓更在于其一套完整的思维体系。我们既能追本逐源,继承中医的原本的思维体系,又能根据当下的特殊社会状况和疾病成因,对治疗方法做些微调和变通。
以人为本,和谐为宗:人本主义思想源于中国。以人为本,同样也是中医的一个核心思想,所谓:中医治人。同时,也要达到“天、地、人和谐”、“性(情)、心、身和谐”的治疗境界。
欲正人之气,先正我之气:欲帮病人扶正气,首先自己要有足够的阳刚正气。因此,我们所有上岗治疗师,都须在上师指导下修炼《少林易筋经》。对于目前“十之八九阳虚”的病人群体来说,这无疑是莫大的福音。
严格的工作流程:严格遵循中医的辨证治病原则,由专家辨证,确定顾客的体质及病情类型,再由调理师进行具体操作,确保对症施治。这种医院式的治病流程,同目前流行的各种保健性治疗有本质的区别。
以奇悬艾灸为核心疗法
我们选择奇艾悬灸作为核心治疗方法,主要是叁方面原因:
第一:中药,针灸,艾灸,推拿4大常用治疗方法中,中药,因药草越来越多源自于人工种植致使药效大大折扣;针灸,很多人还是感到恐惧而不敢问津;推拿,更适合保健。艾灸这一源远流长的古方,正如其名字一样,方兴未艾。
第二:既然目前的各种病症,十之八九因为阳气缺失而引起,那么,扶正气,养阳气,应该是治疗的方向。相对于其他治疗方法,对扶正气,艾灸是贡献效率Zui大的治疗方法。
第叁:我们拥有一套神奇的艾灸之法---奇艾悬灸,
那么,什么是奇艾悬灸?正气堂的奇艾悬灸又有什么神奇功效?
奇艾悬灸,又称热敏悬灸,全称“腧穴热敏化艾灸新疗法”,属于温灸的一种。
正气堂奇艾采用点燃的“蕲春”艾材产生的艾热悬灸热敏态穴位,激发透热、扩热、传热、局部微热远部热、表面微热深部热、非热觉等热敏灸感和经气传导,并施以个体化的饱和消敏灸量,正气堂在悬灸选穴的基础之上,重点以“奇穴”选穴为主;从而提高艾灸疗效的一种新疗法,在当前温灸界有重要影响。
奇艾悬灸,因不用针、不接触人体,无伤害、无痛苦、无副作用,效果却超过临床针灸而出名。该技术在临床用于针灸替代疗法,治疗范围广泛。
因此,相比于一般的悬灸之法:
很多人认为艾灸主要针对身体虚寒的人,其实不然,它的适应人群很广,治疗范围宽。
《医学入门》云“虚者灸之,使火气以助元阳;实者灸之,使实邪随火气而发散也;寒者灸之,使气血之复温也;热者灸之,引郁热之气外发,火就燥之义也。寒热虚实,均可灸之”。
艾灸是强身健体、祛病养生的古老方法,是“天人合一”的之作。正气堂希望以奇艾悬灸可以将之发扬光大,让更多的人能从中受益。
正气,是中国文化中的一个重要理念。它包含丰厚的人文和医学含义,社会风气的正气,个人人格之浩然正气,以及人体的真气、元气、阳气、精气……等等,这万万不是西方文化之解析式的思维模式所能理解。中医,历经5000年以上的锤炼,其医疗和社会价值不容置疑。可以说,中医是医学,是心理学,是社会学,是宇宙学……
目前,中医之生存危机,就在于过度“西化”。正本清源,回归中医原本的思维和治疗体系是拯救中医的唯一通途。
拯救中医,是个大课题,社会责任重大。对于我们一个普通的中医研究来讲,社会责任存于心,发展之道在于“经”。那就是从正气入手,以扶正气为根本的经营理念。
正气,内涵丰富,在医理上也可以理解为阳气。其重要性在历代医书中有众多精辟的描述。《黄帝内经》说:“阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰”所以养护阳气是养生治病之本。
金庸的小说中,创造了以修炼阳气而成名的Zui上乘功夫--九阳神功和一阳指,虽然这些神奇的功夫只是存在于武侠世界,但其对阳气重要性的渲染却为全球华人所集体欣然接纳。可见对阳气重要性,中国人的心理认同感是非常强的。
可见,从扶正气、养护阳气入手,既有医理基础,又有很厚实的心理认同基础。另外,它还有强烈的社会需求。因为,我们正处于一个阳气集体缺失的时代。
曾治愈十几万例重症患者,其中有两万多例是被医院宣判死刑的绝症患者的当代中医界独具特色的临床大家李可教授,曾深有感触的说:所以我说这个阳虚的人十占八九,真正阴虚的百不见一。
为什么会出现这种情况?现代快节奏的生活、巨大的工作压力常常让人们的生活阴阳颠倒,身心极度疲惫,加上缺乏运动、饮食无节等因素,都会大量消耗人们的阳气。
个人问题的积累导致的将会是社会问题--整个社会的集体阳虚。这也同世风日下密切相关。
所以,古人讲“上医治国,中医治人,下医治病”。这里的上中下,讲的境界而非治疗水平,讲的是个人身心健康与社会息息相关之关系。我门以“扶正气”为基本治疗思路的治理程序,则是走“自下而上”的策略,即:治病,救人,积功德。
治病:扶正气,让外邪无机可乘。治当下之病,更能治“未病”。
救人:正气足,则人心也自然正。一身浩然正气,人生怎么不幸福?!
积功德:社会的正气足,风气也自然正。我们每治愈一个病人,即是对社会多一份贡献。
正气堂,对我们是经营理念,对病人来说,就是在投资健康,投资人生幸福,投资社会和谐。
我们的工作原则
继承传统,适时变通:除了神奇的针灸之术,以及海量的配伍药方(包括大量藏匿与民间的秘方),中医的精髓更在于其一套完整的思维体系。我们既能追本逐源,继承中医的原本的思维体系,又能根据当下的特殊社会状况和疾病成因,对治疗方法做些微调和变通。
以人为本,和谐为宗:人本主义思想源于中国。以人为本,同样也是中医的一个核心思想,所谓:中医治人。同时,也要达到“天、地、人和谐”、“性(情)、心、身和谐”的治疗境界。
欲正人之气,先正我之气:欲帮病人扶正气,首先自己要有足够的阳刚正气。因此,我们所有上岗治疗师,都须在上师指导下修炼《少林易筋经》。对于目前“十之八九阳虚”的病人群体来说,这无疑是莫大的福音。
严格的工作流程:严格遵循中医的辨证治病原则,由专家辨证,确定顾客的体质及病情类型,再由调理师进行具体操作,确保对症施治。这种医院式的治病流程,同目前流行的各种保健性治疗有本质的区别。
以奇悬艾灸为核心疗法
我们选择奇艾悬灸作为核心治疗方法,主要是叁方面原因:
第一:中药,针灸,艾灸,推拿4大常用治疗方法中,中药,因药草越来越多源自于人工种植致使药效大大折扣;针灸,很多人还是感到恐惧而不敢问津;推拿,更适合保健。艾灸这一源远流长的古方,正如其名字一样,方兴未艾。
第二:既然目前的各种病症,十之八九因为阳气缺失而引起,那么,扶正气,养阳气,应该是治疗的方向。相对于其他治疗方法,对扶正气,艾灸是贡献效率Zui大的治疗方法。
第叁:我们拥有一套神奇的艾灸之法---奇艾悬灸,
那么,什么是奇艾悬灸?正气堂的奇艾悬灸又有什么神奇功效?
奇艾悬灸,又称热敏悬灸,全称“腧穴热敏化艾灸新疗法”,属于温灸的一种。
正气堂奇艾采用点燃的“蕲春”艾材产生的艾热悬灸热敏态穴位,激发透热、扩热、传热、局部微热远部热、表面微热深部热、非热觉等热敏灸感和经气传导,并施以个体化的饱和消敏灸量,正气堂在悬灸选穴的基础之上,重点以“奇穴”选穴为主;从而提高艾灸疗效的一种新疗法,在当前温灸界有重要影响。
奇艾悬灸,因不用针、不接触人体,无伤害、无痛苦、无副作用,效果却超过临床针灸而出名。该技术在临床用于针灸替代疗法,治疗范围广泛。
因此,相比于一般的悬灸之法:
很多人认为艾灸主要针对身体虚寒的人,其实不然,它的适应人群很广,治疗范围宽。
《医学入门》云“虚者灸之,使火气以助元阳;实者灸之,使实邪随火气而发散也;寒者灸之,使气血之复温也;热者灸之,引郁热之气外发,火就燥之义也。寒热虚实,均可灸之”。
艾灸是强身健体、祛病养生的古老方法,是“天人合一”的之作。正气堂希望以奇艾悬灸可以将之发扬光大,让更多的人能从中受益。
其他联系方式
工商信息和基本资料
- 法人名称:
- 北京正气堂中医药研究院
- 简称:
- 正气堂中医药研究院
- 主要经营产品:
- 未提供
- 经营范围:
- 医学研究与试验发展;技术推广服务;经济贸易咨询;组织文化艺术交流活动;承办展览展示活动;市场调查;会议服务;健身服务;健康管理、健康咨询(须经审批的诊疗活动除外);销售化妆品、I类医疗器械;零售预包装食品(食品流通许可证有效期至2018年09月21日)。(依法须经批准的项目,经相关部门批准后依批准的内容开展...
- 营业执照号码:
- 110108007480569
- 发证机关:
- 北京市东城区市场监督管理局
- 法人类型:
- 股份合作制
- 核准日期:
- 2015-10-21
- 经营期限:
- 2054-09-09
- 经营状态:
- 存续
- 成立时间:
- 2004年09月10日
- 职员人数:
- 50人
- 注册资本:
- 10 万元 (万元)
- 单位官网:
- http://www.wahenyida
- 所属行业:
- 科学研究、技术服务和地质勘查业 » 东城区科学研究、技术服务和地质勘查业
- 所属城市黄页:
- 北京企业网 » 东城区
- 顺企编码:
- 29433514
北京正气堂中医药研究院的股东
股东名字 | 出资比例 | 出资额 |
---|---|---|
林容丰 | 100% | 人民币6万元 |
北京正气堂中医药研究院的工商变更记录
变更项目 | 变更后 | 变更前 | 时间 |
---|---|---|---|
投资人 | 北京侨麟阙健康科技有限公司,企业法人, [新增] 林容丰,自然人股东, [新增] 章鱼爸爸(北京)健康科技有限公司,企业法人 [新增] | 北京正气堂中医诊所,企业法人, [退出] 单长江,自然人股东, [退出] 牛涛,自然人股东 [退出] | 2022-04-21 |
法定代表人 | 林容丰 | 单长江 | 2021-10-14 |
董事 经理 监事 | 林容丰, [新增] 刘翠珍 [新增] | 单长江, [退出] 张俊宝 [退出] | 2021-10-14 |
经营范围 | 医学研究与试验发展;技术推广服务;经济贸易咨询;组织文化艺术交流活动;承办展览展示活动;市场调查;会议服务;健身服务;健康管理、健康咨询(须经审批的诊疗活动除外);心理咨询;销售化妆品、I类医疗器械;预包装食品销售,不含冷藏冷冻食品(食品经营许可证有效期至2023年09月26日)。(市场主体依法自主选择经营项目,开展经营活动;预包装食品销售,不含冷藏冷冻食品以及预包装食品销售,不含冷藏冷冻食品。以及依法须经批准的项目,经相关部门批准后依批准的内容开展经营活动;不得从事国家和本市产业政策禁止和限制类项目的经营活动。) | 医学研究与试验发展;技术推广服务;经济贸易咨询;组织文化艺术交流活动;承办展览展示活动;市场调查;会议服务;健身服务;健康管理、健康咨询(须经审批的诊疗活动除外);销售化妆品、I类医疗器械;预包装食品销售,不含冷藏冷冻食品(食品经营许可证有效期至2023年09月26日)。(企业依法自主选择经营项目,开展经营活动;预包装食品销售,不含冷藏冷冻食品以及依法须经批准的项目,经相关部门批准后依批准的内容开展经营活动;不得从事本市产业政策禁止和限制类项目的经营活动。) | 2021-06-25 |
董事 经理 监事 | 单长江, 张俊宝 [新增] | 单长江, 王亚军 [退出] | 2019-01-31 |
投资人 | 北京正气堂中医诊所,企业法人, [新增] 单长江,自然人股东, 牛涛,自然人股东 | 单长江,自然人股东, 牛涛,自然人股东, 王亚军,自然人股东 [退出] | 2019-01-31 |
董事 经理 监事 | 单长江 执行董事 单长江 经理 张俊宝 监事 [新增] 注:标有标志的为法定代表人 | 单长江 执行董事 单长江 经理 王亚军 监事 [退出] 注:标有标志的为法定代表人 | 2019-01-31 |
认缴的出资额 认缴的出资方式 认缴的出资时间 投资人 | 牛涛 自然人股东 北京正气堂中医诊所 企业法人 [新增] 单长江 自然人股东 | 牛涛 自然人股东 王亚军 自然人股东 [退出] 单长江 自然人股东 | 2019-01-31 |
经营范围 | 预包装食品销售,不含冷藏冷冻食品(食品经营许可证有效期至2023年09月26日)。医学研究与试验发展;技术推广服务;经济贸易咨询;组织文化艺术交流活动;承办展览展示活动;市场调查;会议服务;健身服务;健康管理、健康咨询(须经审批的诊疗活动除外);销售化妆品、I类医疗器械。企业依法自主选择经营项目,开展经营活动;预包装食品销售,不含冷藏冷冻食品以及依法须经批准的项目,经相关部门批准后依批准的内容开展经营活动;不得从事本市产业政策禁止和限制类项目的经营活动。 | 零售预包装食品(食品流通许可证有效期至2018年09月21日)。医学研究与试验发展;技术推广服务;经济贸易咨询;组织文化艺术交流活动;承办展览展示活动;市场调查;会议服务;健身服务;健康管理、健康咨询(须经审批的诊疗活动除外);销售化妆品、I类医疗器械。依法须经批准的项目,经相关部门批准后依批准的内容开展经营活动。 | 2019-01-31 |
董事 经理 监事 | 王亚军,监事; | 王亚军,监事; | 2015-10-21 |
北京正气堂中医药研究院的组织架构
名字 | 职务 |
---|---|
单长江 | 执行董事 |
单长江 | 经理 |
王亚军 | 监事 |
北京正气堂中医药研究院的注册商标
图片 | 注册号 | 商标名 | 分类 | 分类ID | 状态 | 日期 |
---|---|---|---|---|---|---|
![]() | 14912579 | 相應 | 方便食品 | 30 | 商标注册申请注册公告排版完成 | 2014-07-25 |
![]() | 14912576 | 相應 | 金融物管 | 36 | 商标注册申请注册公告排版完成 | 2014-07-25 |
![]() | 14912575 | 相應 | 运输贮藏 | 39 | 商标注册申请注册公告排版完成 | 2014-07-25 |
![]() | 14912578 | 相應 | 医药 | 5 | 商标注册申请注册公告排版完成 | 2014-07-25 |
![]() | 14912577 | 相應 | 医疗园艺 | 44 | 商标注册申请注册公告排版完成 | 2014-07-25 |
![]() | 14288041 | 正气安养堂 | 医疗园艺 | 44 | 变更商标申请人/注册人名义/地址中 | 2014-04-01 |
![]() | 14288040 | 图形 | 医疗园艺 | 44 | 变更商标申请人/注册人名义/地址中 | 2014-04-01 |
![]() | 13935699 | 化糖食疗方 正 | 医药 | 5 | 商标无效 | 2014-01-17 |
![]() | 13376614 | 正气堂 | 方便食品 | 30 | 商标注册申请注册公告排版完成 | 2013-10-16 |
![]() | 10981587 | 扶阳堂 | 医疗园艺 | 44 | 商标无效 | 2012-05-28 |
![]() | 10981710 | 扶阳堂 | 医药 | 5 | 商标无效 | 2012-05-28 |
![]() | 10981730 | 扶阳茶 | 方便食品 | 30 | 商标无效 | 2012-05-28 |
![]() | 10981455 | 正气堂 | 医药 | 5 | 商标无效 | 2012-05-28 |
![]() | 10981500 | 正气堂 | 医疗园艺 | 44 | 商标无效 | 2012-05-28 |
![]() | 14912579 | 相應 | 方便食品 | 30 | 商标注册申请注册公告排版完成 | 2014-07-25 |
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![]() | 14288041 | 正气安养堂 | 医疗园艺 | 44 | 变更商标申请人/注册人名义/地址中 | 2014-04-01 |
![]() | 14288040 | 图形 | 医疗园艺 | 44 | 变更商标申请人/注册人名义/地址中 | 2014-04-01 |
![]() | 13935699 | 化糖食疗方 正 | 医药 | 5 | 商标无效 | 2014-01-17 |
![]() | 13376614 | 正气堂 | 方便食品 | 30 | 商标注册申请注册公告排版完成 | 2013-10-16 |
![]() | 10981587 | 扶阳堂 | 医疗园艺 | 44 | 商标无效 | 2012-05-28 |
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![]() | 10981500 | 正气堂 | 医疗园艺 | 44 | 商标无效 | 2012-05-28 |
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